我們要在聽經的時候，能有契機來歇下攀緣妄想，去回光返照我們的自性。因為平時我們的心總是到處攀緣，一直在向外跑，什麼都想要，這就是妄心。現在學經，就是不向外跑，是要你回過來看，這是誰呀？假若你不知道是誰，正在這不知道的時候，妄心不動了，這時快快回光鑒照，這不動的是什麼？！
所以我們聽經就是要處處回歸自心。佛法除了回歸自心，開啓本具智慧以外，並無他事。所以不僅學經，參禪悟道也是這樣用功，就像老鼠鑽牛角，越跑就是越往牛角尖裡鑽，就越漆黑一片。等跑到無路可跑的時候，急需掉頭，你回過來之後，就是大好的出身之路，而不能一直往裡鑽下去。也就是說，我們要在惺惺不隱處，薦取自己的本來面目，這樣才是真讀經。
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所以“萬法歸一，一歸何處”，就是這樣簡單，大火鏟子一抽一送處，說什麼歸與不歸？假如你們今朝問我：“一歸何處？”一定要說清楚，就類似於外道問佛的那個公案了。
外道有一次問佛：“我不問有言，不問無言。”因為凡夫心都是如此，不是有就是無，總歸落在兩邊。所以這個外道說：“我現在不問有，也不問無，那麼你怎樣說法？”世尊良久，就是不說話這樣很久。這個外道說：“啊，大慈世尊，開我迷雲，公我得悟！”就是世尊您真慈悲，把我迷悟的烏雲給撥開，讓我見到了本性之實了，外道一頂禮，就走了。
