你說因出門，做功夫時有間斷，這是你把做功夫看成定式了，以為在座上結印、持咒才叫做功夫，下座走路、做事就不是做功夫了。這是大錯！須知真正做功夫，是在座下日常動用中。我們應緣接物，在緊張、紛忙中，儘管身、手、頭、目等均勞而心不動搖，不隨物轉，只了了應付，無得無失，無瞋無愛，鎮日心中空蕩蕩的，才是真做功夫。偶一失照，心中有物，即是間斷；否則不名間斷。等到功夫圓熟，還要掃除悟跡，掀翻窠臼，無悟、無得；無佛、無眾生。一切不有而妙用無窮；一切不得而神通無量，這才是廣大無邊，甚深玄妙三昧。
我們做功夫就是先從悟自本心，見自本性下手，然後綿密觀照，不使心中存一毫法見、物見、佛見，整日空蕩無依，隨緣穿衣吃飯，把歷劫所養習氣消磨盡竟，自然放大光明，朗照十方世界，無有剩餘，正不需修什麼虹光法。這個虹光法修得不好，即心未空盡時，非但身不能化光；還要出偏差，眼睛還會瞎。你們都有白內障，修光更易使白內障深化而導致眼瞎。所以我勸你們還是依照禪宗的修法，用開悟、保任而圓證的進修方法較為穩妥。
你說做功時沒有什麼感覺，總覺平靜、平淡，這是最好的感覺。因為一有什麼玄妙的境界，都是你心中的幻想。要一點境界也沒有，從而忽地一聲將內而身心、外而世界一齊化空。正與麼時而靈覺了了，無能知所知，無能思所思，才是你的本來面目。
你又說，做功夫不能打成一片，這是你功夫未圓熟所致。只要在一切境界中不斷地鍛鍊下去，不久自會水到渠成。你現在功夫已有相當基礎，再精勤修煉下去，我想不久你就會桶底脫落了。望你好自為之！
