問：弟子修法已過400座，入冬來，晨坐昏沈相鋪天蓋地而來，10座中也只有3座清醒。
答：對治昏沈之法至為簡易：(1) 睡眠充足。(2) 清晨打坐勿飲食。(3) 多進行體育鍛鍊。(4) 有睡意時急將雙目睜開，出聲持咒。但須注意，如系入定，即不需如此。(5) 日間不要太疲勞，這樣就不至昏沈了。
問：近周來，一上座就自然進入較短暫無念狀態，身心亦舒暢，唯智慧不開，這是為何？
答：你要開什麼智慧？是知道他的心行，知道過去、未來的信息嗎？那就錯了，開智慧是指認識本性，不跟境界轉，一切無住而瀟灑自在也。
問：近來時常體會到生理對心理的反作用。心空之後，色身會轉變，是嗎？
答：是的，隨心理的轉變，生理也會變化。
問：修法打坐時，有時一意念佛菩薩或師尊，周身就有一陣絲絲麻麻的舒松清涼感，有時皮膚像起了雞皮疙瘩似的。
答：這是心念的感應。不要執著，只當沒有這回事。
問：有時修法後，耳朵裡會嗡嗡響？
答：響得好，這是要爆炸的前奏，不要睬它，是在打通氣脈。
問：座上心亂不能得定，如何對治？
答：現在用功存在的問題大致都是一樣的，都是心亂，妄念多，多得坐不住，要想下座，這種現象很普遍。原因是心亂不定，不知道這個世界上的一切都是假相，戀著這個世界不肯放，所以弄得心很亂。要曉得這個世界上的一切都不可得，都是夢幻泡影，是得不到的。這妄心就不大動了，就可以死心塌地上座了，最起碼粗妄念不動。不要在心裡粘著，計算家裡的事情，社會上的工作，什麼事情都不再執著，上座時它自然就安安穩穩平平靜靜。那時，內裡翻出來的念頭還來，念頭來時你不睬它，任其自生自滅。只專心持咒，凝神傾聽心持咒之聲音，一定要聽得清清爽爽的，這樣妄念自然就不會多。妄念不動了，就很安穩，很舒服，很快樂。其實打坐到後面是很舒服，很快樂的。有些人追求這個快樂 —— 快樂趕快來啊！好啦，你一追求就更壞了，妄心這麼重，怎麼能定？所以不能追求，一切放下來，安心打坐，心念耳聞，才能入定。到了這個安樂境，也不能執著這個安樂，執著這個安樂又壞了，就有所住，住在裡面也脫不開。因為有樂可得嘛，才有所動，必然落在窠臼裡面。
問：有一次打坐後睡覺，身體開始變大，非常大，我想趕快脫開，結果一動念，就什麼也沒有了。
答：哈哈，不要睬它就爆了。不要想問題，有時大大……大得不得了，有時小小……小得不得了，都好。不動念就脫開了，妄念一起就不行了。所以叫你們打過坐後不要馬上下來，休息一下，靠在床上，好消息就可能來了。因為打坐時還求快入定啊，快點開悟啊，而下坐後什麼都不求了，那好消息就來了。但是，可不能等著好消息啊！
