同修：現在我們在座上，有的時候好像有點入定的話，那個，是不是對外界都不知道呢？
元音老人：現在的定，是用外界的聲音證明，
哎，還有聲音就是你還沒站住腳。
真正的定無見無聞，
什麼也看不見，什麼也聽不到，
但是，不是個沒有知覺。
哎，無見無聞，還不是像個木頭死在那裡了，
那是落於無記了，不是，哎。
所以六祖大師說，“寂寂斷見聞”，
斷見聞了，沒東西看到啊，沒聲音聽到啊，
哎呦，還聽到人說話，還聽到外面車子聲音響，
那麼你還沒真得那種樂趣。
“我已經得了一部分定”，
真正的定是，
你走在大街上，你也聽不到車子聲音，
真的啊，哎，你走在大街上入定，啊，
照樣走路啊，不是這樣走不通啊，
照樣走路，也沒有聲音，沒有車子響，
沒有人，沒有見，見不到，
而自己照樣走路。
哎，也奇怪了，是這樣子的啊。
同修：沒到那個境界，嘿嘿嘿。那就是說，沒有出入了，這個大定就沒有出入了？
元音老人：哎，有什麼出入啊，它就是這樣子。
噢，反過來，要發神通啊。
這樣子，功夫就反過來，神通有了。
因為一切都寂靜了，發神通啦。
什麼小小聲音也聽得見，螞蟻走路你也聽得見，
哎，他方世界，下雨你也聽得見。
啊，那反過來了。
就是我們在證到本性的時候，
什麼都不見，什麼都不聞
同修：見性了。
元音老人：哎，證體啓用，這起用，都聽見，
同修：證體的時候聽不到。起用的時候聽得到。
元音老人：哎，所以六祖大師他說兩句嘛，
“寂寂斷見聞，騰騰心無著。”
騰騰就是起用啊，哎，就飛騰的騰啊
騰騰，哎，心無著，儘管起用啊，
心一點不粘著境，哈哈。
同修：師父，這個就是打成一片啊？
元音老人：哎，對呀。
