由此可見，淨宗行人還是需要一心不亂才能往生西方極樂世界，而禪宗人要做到斷惑證真才能證成佛，才能了脫生死。斷惑證真就是要把見惑、思惑、無明惑都斷除而證見本性。開悟就是已經見到本性，但只是剛到法身邊，了了見惑（就是知見）。知見正了心就不會再動搖了，但思惑（就是思想）還未了，對境還要生心，分段生死就不能了。
所以淨土宗常說禪宗這一點不好：“禪宗人參禪雖然開悟了，也不能了生死。還是淨土宗穩妥，‘但得見彌陀，何愁不開悟’，往生西方極樂世界就證到阿俾跋致，一生補處（就是證成等覺菩薩），不再六道輪迴了。”禪宗是有很多人得到一點知解就以為開悟了，實際功夫並沒有跟上去。有些人用功打開本來見到本性，那也只是初到法身邊。就像剛剛登上舞台的邊緣，還沒有到舞台的中間呢！要繼續努力用功，心裡徹底空淨了，才能真正證悟。
所以要在境界中鍛鍊身心，達摩所傳第二代祖師神光大師，就是在妓院酒樓裡鍛鍊身心。別人說他：“你是個和尚，怎麼還往妓院酒樓里跑？”他說：“我到這裡是來煉心的，看看我的心還動不動。”所以這才是煉真功夫。當然淨土宗人把禪宗說的這麼不好也不對，因為這樣一說別人就無心學禪宗了。
